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名人传好词好句

名人传好词好句摘抄

〖1〗眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的;其实?#35789;?#28784;蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多?#19968;?#20687;。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载:他的富于表情的眼睛,时而妩媚温柔,时而惘然,时而气焰逼人,可怕非常。

〖2〗他?#36797;?#36824;能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他 第一次懂得悲苦的现实,心魂中充满了绝望 。《童年?#36125;?#31532;二十七章。--这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇,他的一生,一部分是要战败它,一部分是在把它变形之后而赞扬它。 这种悲痛的痕迹,在《童年?#36125;?#30340;最后几章中有深刻的表露,在那里,回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

〖3〗成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中,和?#21202;?#23545;着,他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月,他在?#24230;?#35760;》中记有一段祷文,感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑, 以便达到?#30097;形?#35748;识的,生命的永恒的与光荣的目的 他的这个生命的目的,并非是艺术,而已是宗教。一八五五年三月五日,他写道: 我已归结到一个伟大的思想,在实现这思想上,我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想,是创立一?#20013;?#23447;教,基督的宗教,但其教义与神秘意味是经过澄清的 用极明白的意识来行动,以便把宗教来结合人类。 ?#24230;?#35760;》。这将是他暮年时的问题。

〖4〗路德维希 凡 贝多芬,一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩,一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名?#26032;?#24503;维希,是家族里最优秀的人物,生在安特卫普,直到二十岁时才住到波恩来,做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身,才能懂得贝多芬奔放独立的天性,以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域,古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆,一个厨子的女儿,初嫁男仆,夫死再嫁贝多芬的父亲。

〖5〗俄罗斯的伟大的心魂,百年前在大地上发着光焰的,对于我的一代,曾经是照耀我们青春?#36125;?#30340;最精纯的光彩。在十九?#20848;?#32456;了时阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西,多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友,在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。?#28909;?#25105;亦是其中的一?#20445;以?#23545;于这神圣的回忆,表示我的感激与敬爱。

〖6〗有时,他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车,把卖得的钱分给穷人,也想把他的十分之一的家财为他们牺牲,他自己可以不用仆役 因为他们是和我一样的人 。《青年?#36125;?#31532;三章。在某次病中,他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四?#24405;洹?#20182;在其中天真地指出人生的责?#21361;?须研究一切,一切?#23478;?#21152;以深刻的?#25945;鄭?#27861;律,医学,语言,农学,历史,地理,数学,在音乐与绘画中达到最高的顶点 他 相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美 。

〖7〗涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次,去访问一个乡村,他遭受了似?#20843;?#35773;的淡漠,牢不可破的猜疑,因袭,浑噩,下流,无良 等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒,他想起他一年以前的幻?#21361;?#24819;起他的宽宏的热情,想起他当年的理想, 爱与善是幸福,亦是真理,世界上惟一可能的幸福与真理 。他觉?#31859;?#24049;是战败了。他羞愧而?#24050;?#20518;了。

〖8〗仿如演剧时休息期间的乐队一般,战场的景色中展开了鲜明的大自然,阴云?#24230;ィ?#35905;然开朗,而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上,发出白日的交响曲,于是基督徒托尔斯泰,忘记了他第一部叙述中的爱国情调,诅咒那违叛神道的战争: 而这些人,这些基督徒,--在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人,看到了他们所做的事,在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前,竟不跪下忏悔!他们竟不流着?#29420;?#19982;幸福的眼泪而互相?#24403;В?#22914;同胞一般!

〖9〗这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好,一切都美。一八五二年,托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞:《童年?#36125;罰?#19968;个绅士的早晨》,《侵略》,《少年?#36125;罰?#20182;感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年?#36125;?#30340;肖像,已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着,脸色稍微变?#20204;?#26391;了些,眼眶没有以前那么阴沉,目光仍保有他的严厉的凝注,(www.0992151.com)微张的口,刚在生长的胡须,显得没有神采,永远含着?#26223;?#30340;与轻蔑的气概,但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

〖10〗我们的着名批评?#20197;?#26377;一种论见,说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家:?#20405;?桑,维克多 雨果。不必说?#20405;?桑对于托尔斯泰的影响说之不?#31069;?#25176;尔斯泰是决不能忍受?#20405;?桑的思想的,也不必否?#19979;?#26797;与司?#26469;?#23545;于托尔斯泰的实在的影响,总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑,是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身,而是在于他所给予思想的表情,在于个人的调子,在于艺术家的特征,在于他的生命的气息。

〖11〗可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力,对于托尔斯泰,却更加增他的精力。但即在那时,?#29616;?#30340;困难,塞瓦斯托波尔的失陷,使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述--《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》--中,讲着两个以赌博而争吵的军官时,他突然中止了叙述,说: 但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日,也许今天,这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中,潜伏着高贵的火焰,有一天会使他成为一个英雄。

〖12〗在这一切作品之上,矗立着这第一期山脉的最高峰,托尔斯泰最美的抒情小说之一,是他青春的歌曲,亦是高加索的颂诗:《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成(发刊的时期是一八六三年),但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山,在光亮的天空映射着它们巍峨的线条,它们的诗意充满了全书。在天才的开?#32929;希?#36825;部小说是独一无二之作,正如托尔斯泰所说的: 青春的强有力的神威,永远不能复得的天才的?#31245;尽?春泉的狂流!爱情的洋溢!

〖13〗托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年,两人发生最剧烈的冲突,以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想,谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰,再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了:-- 我想, 他说, 一个穿装得很考究的女?#26705;?#22312;膝上拿着些龌龊的破?#36335;?#19981;?#35789;前?#28436;缺少真诚性的喜剧。 争辩于以发生。屠格涅夫大怒,威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽,写信向他道?#28014;?#20294;托尔斯泰绝不原?#38534;?#21364;在二十年之后,在一八七八年,还是托尔斯泰忏悔着他过去的一?#23567;?#22312;神前捐弃他的?#26223;粒?#35831;求屠格涅夫宽恕他。?#29420;?#20043;后,他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活,一方面?#20013;?#25196;什么道德。

〖14〗丰富的遗产,双重的世家(托尔斯泰与沃尔康斯基族),高贵的,古旧的,世裔一直可推到留里克,家谱上有承侍亚历山大大帝的人物,有七年战争中的将军,有拿破仑诸役中的英雄,有十二月党人,有政?#30031;浮?#23478;庭的回忆中,好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖?#31119;?#32769;亲王沃尔康斯基,叶卡捷琳娜二世?#36125;?#30340;伏尔泰式的专制的贵族代表;他的母亲的堂兄弟,尼古拉 格雷戈里维奇 沃尔康斯基亲王,在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上?#28982;?#26469;的;他的父?#31069;?#26377;些像尼古拉 罗斯托夫的;他的母?#31069;?#29595;丽亚公主,这温婉的丑妇人,生着美丽的眼睛,丑的脸相,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。

〖15〗托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的,是他们自信为一种优秀阶级,自命为人类的首领。在对于他们的反感中,他?#36335;?#22914;一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般?#26223;痢?#22312;某次?#23500;?#20013;,屠格涅夫埋怨 托尔斯泰对于贵族出身的无聊的?#26223;?#19982;自大 。还有一项亦是他的天性的特征,--他自己亦承认,--便是 本能地反对大家所承认的一切判断 。 我的一?#20013;?#26684;,不论是好是坏,但为我永远具有的,是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响:我对于一般的潮流感着厌恶。 (致比鲁科夫书)对于人群表示猜疑,对于人类理性含藏着幽密的轻蔑,这?#20013;?#24773;使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。

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